SEARLE, JOHN R.
nttttt Hacemos enunciados sobre hechos sociales que son completamenteu00a0objetivos, como u00abBarack Obama es presidente de losu00a0Estados Unidosu00bb o u00abEl trozo de papel que tengo en la mano esu00a0un billete de 20 eurosu00bb. Sin embargo, estos hechos solo existenu00a0porque pensamos que existen.u00a0u00bfCómo podemos tener un conocimiento objetivo de los hechosu00a0a partir de una realidad creada por opiniones subjetivas?u00a0u00bfCómo podemos dar cuenta de nosotros mismos, con nuestrosu00a0rasgos humanos peculiares u2013mente, razón, libertad, sociedadu2013u00a0en un mundo formado de partículas ciegas y brutas?u00a0u00bfCómo podemos explicar nuestra existencia mental y social enu00a0un reino de hechos físicos brutos?u00a0Lejos de proponer diferentes ámbitos de existencia, mental yu00a0físico o, peor aún, mental, físico y social, John Searle muestrau00a0que hay una sola realidad, y cómo la realidad humana encaja enu00a0esa única realidad. Mente, lenguaje y civilización son productosu00a0naturales de los hechos básicos del mundo físico. Aquí se explorau00a0la función del lenguaje en la creación y el mantenimientou00a0de las instituciones sociales. Se explica cómo el lenguaje crea yu00a0distribuye relaciones de poder, omnipresentes y con frecuenciau00a0invisibles, que motivan las acciones humanas de tal manera queu00a0proporcionan el adhesivo que mantiene unida a la civilización.u00a0Y esta explicación es capaz de aclarar la racionalidad humana, elu00a0libre albedrío, el poder político y los derechos humanos.nNUESTRO MUNDO SOCIAL ES UN MUNDO QUE EXISTE Y SEu00a0MANTIENE A TRAVÉS DEL LENGUAJE.ntttt