CIORAN, E. M.
nttttt Tras entregar a su editor en Bucarest el manuscrito deu00a0De lágrimas y de santosu00a0(marginales 100), en 1937u00a0Cioranu00a0se trasladó, antes de su publicación, a París con una beca del Instituto Francés de Bucarest, ignorando el escándalo que causaría en su país este libro que los críticos llegaron a tachar de u00absacrílegou00bb. Tal vez por este motivou00a0Cioranu00a0decidiera instalarse definitivamente en Francia. Sin embargo, la publicación en Rumania deu00a0El ocaso delu00a0pensamientou00a0en 1940 parece confirmar la hipótesis de queu00a0Cioranu00a0se desplazó en más de una ocasión a su país durante la guerra. Debido tal vez a las circunstancias en que apareció, el libro pasó entonces desapercibido y de él nada más se supo hasta que el autor autorizara la versión francesa en 1991. No obstante,u00a0El ocaso del pensamientou00a0es un libro importante en la trayectoria del pensamiento deu00a0Cioran, ya que, junto conu00a0Breviario de los vencidosu00a0(de publicación), cierra lo que podríamos llamar la u00abetapa rumanau00bb, pues, a partir de entonces, empieza a escribir en francés y, según él mismo reconoce en 1974 en una carta a un amigo, u00abal cambiar de idioma, rompí con toda una parte de mí mismo, en todo caso con toda una época de mi vidau00bb. Aún impregnado de las revelaciones que le brindó la lectura de los místicos, del estado místico que él definía como u00abesa sensualidad transcendenteu00bb, pero ya muy cercano a la implacable lucidez que caracterizan sus amargos silogismos, escribe en este librou00a0:u00abEl enfriamiento de las pasiones, la moderación de los instintos y la disolución del alma moderna han hecho que perdamos la costumbre de sentir el consuelo de la furia y han debilitado la vitalidad de nuestro pensamiento, de donde emana el arte de maldecir. (u2026)u00a1A esto nos han conducido siglos de educación y de erudita majaderíau00a0! En otros tiempos, los mortales gritaban, hoy se aburren. La explosión cósmica de la conciencia ha sido sustituida poru00a0la intimidad.u00a0Pero, en otro lugar, afirmau00a0:u00abEl papel del pensador es retorcer la vida por todos sus lados, (u2026) volver incesantemente sobre todos sus entresijos, recorrer de arriba abajo sus senderos, darle mil vueltas al mismo aspecto, descubrir lo nuevo sólo en aquello que no haya visto con claridad, pasar los mismos temas por todos los miembros, haciendo que los pensamientos se mezclen con el cuerpo, y así hacer jirones la vida pensándola hasta el finalu00bb.ntttt